Gaziantep, Kilis ve Halep'te Kültürel Altyapının Geliştirilmesi, Bölgelerarası Turizm Faaliyetlerinin Artırılması Projesi

Gaziantep kentinde dini, ticari ve sosyal amaçlı yapılmış pek çok anıtsal eser bulunmaktadır. Antep geleneksel dokusu içinde yer alan eserlerin çoğu Osmanlı dönemine aittir. Ancak yapıların genel özellikleri çoğunlukla erken İslam mimarisi izleri sergiler.

Gaziantep camileri genellikle enine dikdörtgen planlıdır. Camilerde çoğunlukla mihrap yerini vurgulayan mihrap önü kubbesi bulunur. Cami ana mekânı genellikle ayaklar üzerinde taşınan tonozlarla örtülüdür.

Gaziantep kentinde dini, ticari ve sosyal amaçlı yapılmış pek çok anıtsal eser bulunmaktadır. Antep geleneksel dokusu içinde yer alan eserlerin çoğu Osmanlı dönemine aittir. Ancak yapıların genel özellikleri çoğunlukla erken İslam mimarisi izleri sergiler.

Geleneksel taş mimarinin hâkim olduğu Kilis şehri organik bir dokuya sahiptir. Kilis’in şehir dokusu, dar sokaklar, taş duvarlar, içe dönük avlulu evler ile anıtsal yapıların iç içe geçtiği bir yapı sergiler. Çıkmaz sokaklar geleneksel şehir dokusunun en vazgeçilmez unsurlarından biridir.

Kilis’te dini, ticari ve sosyal amaçlı yapılmış pek çok anıtsal eser vardır. Kilis kent merkezinde Memluk dönemine ait olan Ulu Cami ve Katrancı Camii dışında bütün anıtlar Osmanlı dönemine aittir. Özellikle Kanuni Sultan Süleyman döneminde Kilis Sancak Beyi olan Canpulat Bey zamanında pek çok eser inşa edilmiştir.

Kilis’teki eserler mimari olarak Halep eserleri ile büyük benzerlik gösterir. İki şehir arasındaki yakınlık nedeniyle, yapı malzemelerinin benzer kaynaklardan sağlanması hatta aynı ustaların kullanması bu benzerliğin en önemli sebebidir.

Kilis camileri erken dönem cami tiplerinden olup genellikle enine dikdörtgen planlıdır. Dikdörtgen planlı camilerde çoğunlukla mihrap yerini vurgulayan mihrap önü kubbesi bulunur. Cami ana mekânı genellikle ayaklar üzerinde taşınan tonozlarla örtülüdür. Camiler genellikle sadedir. Farklı renkli taşlarla yapılan ince taş işçiliği dikkati çeker.